《小窗幽记》有言：“藏巧于拙，用晦而明。”一部《红楼梦》，写尽东说念主性明暗。有东说念主如晴雯般飞扬跋扈终招可怜，亦有东说念主如宝钗般藏愚守拙全身而退。

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薛宝钗的处世玄学，恰似她房中那“雪洞般”的素净——以守为攻，柔能克刚。

一、

曹公断宝钗：“罕言寡语，东说念主谓藏愚；老实随时，自云守拙。”大不雅园中叶东说念主都赞她“行径开朗”，这份开朗背后，实是慎言慎行的克制之说念。

第三十回，宝玉当众将宝钗比作杨贵妃，暗讽其身形丰腴。宝钗勃然变色，却只冷笑抵御：“我倒像杨妃，仅仅没个好哥哥作念得杨国忠！”少顷借“改恶向善”典故，将锋芒转向宝玉黛玉，既保全面子，又转机争端。

第六十七回，尤三姐自刎、柳湘莲出走，薛家丑闻振荡贾府。世东说念主或唏嘘或考察，

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唯宝钗漠然说念：“天有随机风浪，东说念主有朝夕祸福，前东说念主力辨不来的。”以天说念无常化解坏话，护薛家于风口浪尖。

《围炉夜话》云：“神东说念主之言微，圣东说念主之言简。”宝钗的谈话如同蘅芜苑的藤蔓——看似优柔依附，实则自有筋骨。

二、

探春理家时锐意编削，引得众婆子人言啧啧；凤姐弄权处重振旗饱读，结下悔怨大宗。反不雅宝钗协理大不雅园，“小惠全大体”之术号称典范。

当探春欲撤离访佛支拨时，宝钗立即辅导：“虽是兴利节用，亦不行太啬。”提议将园中花果分包给婆子们观念，

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年终分利，世东说念主都得实惠。既周详探春新政，又消解底层怨气。

邢岫烟典衣过活，宝钗黯淡调停却派遣：“但还有东说念主在跟前，说是姐姐给的。”保全对方尊荣；金钏投井后，她主动赠衣王夫东说念主：“姨娘是慈善东说念主，虽然这样念念。据我看来，她不是赌气投井，或是贪污掉下去的。”一席话既解心结，又不落谄媚之嫌。

《菜根谭》有训：“处世让一步为高，寥寂即跳跃的张本。”宝钗的衰弱，实所以柔韧织就的护身网。

三、

黛玉葬花悲吟“质本洁来还洁去”，妙玉饮茶苛求“五年梅花雪水”，都为捏念所困。宝钗却深谙“和光同尘”之说念——

她劝宝玉走经济宦途，却被讽为“禄蠹”；她指引黛玉“女子无才等于德”，

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反遭挖苦老套。但是贾府抄家后，唯她能助探春理残局，替湘云营生计，甚而为宝玉留归程。

螃蟹宴上，她写下：“目下说念路无经纬，皮里阳秋空黑黄。”既是讽谕权臣，亦是自警之言。这“皮里阳秋”的功夫，恰似她服用的冷香丸——

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以百花之蕊长入，真金不怕火就温凉中正之性。

《周易》有云：“正人藏器于身，待时而动。”宝钗的守拙，不是恇怯推辞，而是乱局中的定海针kaiyun体育官方网站全站入口，猛火里的冷金簪。

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