《吴国的朔方一又友》中篇

苏州博物馆特展系列

花脚大仙共享

本展以晋、楚、吴三国的文化商量为明线，以春秋时候诸侯争霸与礼法文化为暗线，展览筹办展出文物116件/套，除苏州博物馆馆藏外，也取得了山西博物院、河南博物院、蚌埠市博物馆、山西省考古参议院及南阳文物保护参议院等多家单元的援助。

展览以“申公巫臣出奔”这一历史事件为引，分出奔、委质、聘问、会盟四个单元，通过其叛楚、投晋、联吴的据说资格，深切探讨春秋时候的诸侯时事与文化互动，率领不雅众穿越时空，感受历史的安然与光辉。

公元前584年，吴王寿梦在即位的第二年突袭楚国东部边境，楚东谈主猝不足防，吴国大捷。经此，吴楚关连再未建树。吴国凭此战向华夏各国纳上了投名状，从楚国北上争霸的扈从冠冕堂皇地登上春秋争霸的舞台。不外，同期期的史官有着更敏锐的细察力，将晋国医师巫臣刚刚截止的访吴之行与吴、楚决裂并书于简帛。

文件中晋、吴本是姬姓同宗，吴乃大王之昭，晋为武王之穆。吴国困于东南泽沼，除泰伯、仲雍让贤之名，先君管事失载于诗书经传；晋国起于河汾之东，至两周之际经文侯勤王、曲沃代翼、并国服邦、尽去公族等要紧事件，完满政权更迭与版图膨胀，遂成内外江山之势。遇到迥异的二邦越山渡水相会，既枯竭了伍子胥奔吴复仇的戏剧，也莫得勾践卧薪尝胆的据说，但背后是春秋战国诡谲现象下信得过的交攻之谈，亦隐见宗法制崩溃前的一点气血连枝。

按《左传》所记，晋吴贸易是晋以兵车和战法补吴东谈主所阙，而三晋地区丰富的两周考古遗存再造了更为鲜美的互动场景。自清同治以来，山西地区出土了数目与方法繁华的吴国有铭青铜器，其中有泥留指爪的稀疏偶见，更多的则与晋式青铜礼器同处一室，尽显玄鏐吴钩在晋地贵族中掀翻的吉金风尚。晋东谈主赠予吴国的也不啻于鼎簋、钟磬与圭璋，分娩本领的共享、审好意思艺术的评释注解、仪礼习俗的宣道拉近了吴东谈主与华夏的距离，方才成就“穆穆延陵子，灼灼光诸华”的儒学典范。